道德課堂缺失的反反思和分析-柳長虹

作者：鄭州五中 柳長虹

如今的孩子有集體患上“失語癥”的危險，而這危險又是在規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校教育一步步慫恿下漸次加重的。且看事實：某小學(xué)一年級的課堂上，黑板上寫著一個“云”字，一個小男孩被老師叫了起來：“這是什么字?”小男孩清脆地答道：“是‘云’字。”老師的臉沉了下來：“他說錯了，誰來糾正?”一個小女孩站了起來，背書般地大聲說：“云云云，這個字我認(rèn)識，橫、橫、撇、折、點，這個宇念‘云’。”老師笑了：“對了，老師不是教過嗎?每個小朋友都要這樣說，才算對。” 

只要對上述案例稍加審視，不難發(fā)現(xiàn)，這不是在教學(xué)，而是在規(guī)訓(xùn)。因為所謂規(guī)訓(xùn)，就是用既定的模式框定人，模鑄人的思想，統(tǒng)一人的語言、行為等一切，培養(yǎng)馴服者。在規(guī)訓(xùn)式課堂里，教師扮演著真理代言人的角色，或者說是“拋球者”(布道者)，學(xué)生是接球者(傾聽者)。課堂教學(xué)成為一種異己的力量，它不是張揚而是緊捏人的個性，使人成為“套中人”。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，只能是現(xiàn)有道德的順從者，一旦面對復(fù)雜的道德現(xiàn)象需要做出選擇時，就會暈頭轉(zhuǎn)向，甚至可能會走向反面。與此同時，在內(nèi)容的傳授過程中，規(guī)訓(xùn)式課堂以知識及其學(xué)科為載體，單純使學(xué)生接受“什么是對的”、“什么是錯的”現(xiàn)成結(jié)論和“什么是可以做的”、“什么是不可以做的”既定規(guī)范。在課堂上，教師期望學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得到預(yù)定的答案；學(xué)生在教學(xué)中，實際上扮演著配合教師完成教案的角色。即便為一些教師所推崇的“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的三段式的教學(xué)邏輯，也規(guī)訓(xùn)著學(xué)生的思維。此外，規(guī)訓(xùn)式課堂采用的是各種各樣的規(guī)訓(xùn)手段，常見的有三種：一是灌輸，把現(xiàn)有的規(guī)則與知識灌輸給學(xué)生；二是訓(xùn)練，通過大量重復(fù)的訓(xùn)練，促使學(xué)生按一定標(biāo)準(zhǔn)和要求成長；三是盆景栽培，像培育盆景那樣，為了造型美觀，不顧其生長天性，或扭曲，或修剪。這些具體的手段都是以外在的、強制的辦法作為實現(xiàn)預(yù)設(shè)目的的途徑，不僅遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實生活而顯得機械乏味，而且違背學(xué)生天性，他們自然喪失了學(xué)習(xí)的樂趣。因而，在這樣的課堂里，造就的要么是唯命是從、唯書唯上的盲從者，要么是言行不一、雙重人格的偽君子，要么就是什么都不信的道德虛無主義者。 

改造規(guī)訓(xùn)式課堂，創(chuàng)造人性化課堂是道德課堂的應(yīng)然追求，也是判斷是否為道德課堂的首要標(biāo)準(zhǔn)。人性化課堂的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，它意味著：第一，教師要關(guān)注每一位學(xué)生，每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。第二，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒生活和情感體驗。教師應(yīng)努力把課堂打造成學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗的場所。這種關(guān)注要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教的本身就體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感；第三，關(guān)注學(xué)生的道德與法律生活和人格培養(yǎng)。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生的一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展的過程，在學(xué)知識的潛移默化中，學(xué)生高尚的道德情操、健全的法制意識、健康的審美情趣、正確的價值觀念都得到了有效培養(yǎng)。 

因此，在課堂上要讓學(xué)生的優(yōu)點充分張揚，缺點自我屏蔽和改進(jìn)；以開放的眼光看待學(xué)生各種素質(zhì)的養(yǎng)成，承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的過程性和差異性，鼓勵學(xué)生充分張揚個性，鼓勵他們自主發(fā)展。課堂教學(xué)的素材和教學(xué)形式緊緊圍繞學(xué)生實際來選擇，幫助學(xué)生理順生活，實現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的目標(biāo)。從而使課堂教學(xué)人性化、和諧化，使學(xué)生從中受到感化，懂得做人的道理……教師在創(chuàng)建人性化課堂過程中，至少有三個方面可以去做：一是挖掘教材的人文資源，二是探究語言的人文內(nèi)涵，三是傾注課堂的人文關(guān)懷。在課堂教學(xué)實踐中，力求表現(xiàn)出三多：一是多一點鼓勵?？梢怨膭顚W(xué)生大膽想象和幻想，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的思想，鼓勵學(xué)生敢于提出不同意見，敢于懷疑“正確”答案，敢于打破“權(quán)威”，勇于創(chuàng)新。二是多一點贊賞。贊賞是促進(jìn)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的添加劑。教師不要吝嗇表揚，不要吝嗇贊許的微笑，哪怕是學(xué)生非常微弱的思維火花，教師也應(yīng)不失時機地加以“助燃”。三是多一點期待。學(xué)生是有差異的，然而，我們相信，只要我們抱著期待的心情，為每個學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，學(xué)生是會進(jìn)步的。“十年樹木，百年樹人”，教育者要有百年的目光，要有百年的耐心。 

事實上，教師積極情感的各種表現(xiàn)，比如，喜歡、關(guān)心、鼓勵、期待、愛撫等等，微妙地傳給學(xué)生，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使大腦處于良好的興奮狀態(tài)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上或在行為上發(fā)生向上的變化；其思維方法概括地說就是“能近取譬”，“近取諸身、遠(yuǎn)取諸物”；其操作方法是推己及人、由己到人，“己欲立而立人”、“己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲、勿施于人”。在這樣的課堂教學(xué)中，老師所做的不是靜觀意義的認(rèn)知，而是一種內(nèi)在體驗與直接認(rèn)同，在一定程度上意味著身心的整體介入，是教師對所教知識的身體力行。因此，它是以情動人、以理服人、以行育人，合情合理、理從情出、情從趣生、知行統(tǒng)一的。